مطالعات میان رشته ای در زبان و ادبیات عربی

مطالعات میان رشته ای در زبان و ادبیات عربی

7.مشروعیت دهی و مشروعیت زدایی در رمان «الشوک والقرنفل» یحیی سنوار طبق تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکترای زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.
2 دکترای زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان‌ها، دانشگاه اراک، اراک، ایران.
10.22034/jisall.2026.566853.1110
چکیده
مشروعیت به معنای پذیرش و اعتماد جامعه به یک نهاد سیاسی است که نقش اساسی در تثبیت و استمرار قدرت آن نهاد دارد به طوری­که عدم مشروعیت آن، منجر به فروپاشی و نابودی آن می­گردد. نظریه تحلیل گفتمان انتقادی رابطه زبان، جامعه، ایدئولوژی و قدرت را واکاوی می­نماید. فرکلاف گفتمان را در بخش­های توصیف(بررسی زبان­­شناسی سوسوری)، تفسیر(بررسی پیش­فرض­ها) و تبیین(بررسی رابطه زبان، جامعه و قدرت) بررسی می­کند. رمان الشوک والقرنفل رمانی نقدی است که سنوار در نقد ستم اسرائیلیها، جهت دستیابی به پیروزی و آزادی فلسطین نوشته است.  این مقاله رمان «الشوک والقرنفل» را به روش توصیفی - تحلیلی و نظریه فرکلاف واکاوی می­نماید تا نتیجه بگیرد سنوار در رمان «الشوک والقرنفل» در سطح توصیف از طریق سبک­های تضاد، تأکید، نداء، نفی، استفهام انکاری و توبیخی و عبارت­های عامیانه، جهت ایجاد صمیمیت با مخاطبین و با هدف تشویق آن­ها به روحیه مبارزه طلبی و مقاومت در برابر اشغالگران خودکامه اسرائیلی، به گفتمان و ایدئولوژی خویش مشروعیت می­دهد. در سطح تفسیر، آیات قرآن و ضرب­المثل جهت تقویت روحیه مقاومت و مبارزه­طلبی آنان، استفاده شده و این مبارزه، ایدئولوژی مشروع فلسطین بر علیه نسل­کشی غیرمشروع اسرائیل غاصب و استمرار همان مبارزه فلسطینیان در زمان غصب فلسطین توسط اسرائیل است. در سطح تبیین قدرت و جامعه در ارتباط با مسأله دین و استبداد حاکمیت اسرائیل جهت شرح اقدامات غیر بشری اشغالگران، عملیات مقاومت و ارتباط دین و استقامت، در جهت بیان برجستگی ایدئولوژی سنوار مبنی بر تقویت مبارزه­طلبی طبق قدرت دینی و دیدگاه اسلامی، مطرح است
کلیدواژه‌ها
موضوعات

دوره 2، شماره 2
پاییز و زمستان 1404
اسفند 1404
صفحه 135-166

  • تاریخ دریافت 11 آذر 1404
  • تاریخ بازنگری 03 دی 1404
  • تاریخ پذیرش 02 بهمن 1405
  • تاریخ انتشار 01 اسفند 1404