مشروعیت به معنای پذیرش و اعتماد جامعه به یک نهاد سیاسی است که نقش اساسی در تثبیت و استمرار قدرت آن نهاد دارد به طوری‌که عدم مشروعیت آن، منجر به فروپاشی و نابودی آن می‌گردد. نظریه تحلیل گفتمان انتقادی رابطه زبان، جامعه، ایدئولوژی و قدرت را واکاوی می‌نماید. فرکلاف گفتمان را در بخش‌های توصیف(بررسی زبان‌‌شناسی سوسوری)، تفسیر(بررسی پیش‌فرض‌ها) و تبیین(بررسی رابطه زبان، جامعه و قدرت) بررسی می‌کند. رمان الشوک والقرنفل رمانی نقدی است که سنوار در نقد ستم اسرائیلیها، جهت دستیابی به پیروزی و آزادی فلسطین نوشته است. این مقاله رمان «الشوک والقرنفل» را به روش توصیفی – تحلیلی و نظریه فرکلاف واکاوی می‌نماید تا نتیجه بگیرد سنوار در رمان «الشوک والقرنفل» در سطح توصیف از طریق سبک‌های تضاد، تأکید، نداء، نفی، استفهام انکاری و توبیخی و عبارت‌های عامیانه، جهت ایجاد صمیمیت با مخاطبین و با هدف تشویق آن‌ها به روحیه مبارزه طلبی و مقاومت در برابر اشغالگران خودکامه اسرائیلی، به گفتمان و ایدئولوژی خویش مشروعیت می‌دهد. در سطح تفسیر، آیات قرآن و ضرب‌المثل جهت تقویت روحیه مقاومت و مبارزه‌طلبی آنان، استفاده شده و این مبارزه، ایدئولوژی مشروع فلسطین بر علیه نسل‌کشی غیرمشروع اسرائیل غاصب و استمرار همان مبارزه فلسطینیان در زمان غصب فلسطین توسط اسرائیل است. در سطح تبیین قدرت و جامعه در ارتباط با مسأله دین و استبداد حاکمیت اسرائیل جهت شرح اقدامات غیر بشری اشغالگران، عملیات مقاومت و ارتباط دین و استقامت، در جهت بیان برجستگی ایدئولوژی سنوار مبنی بر تقویت مبارزه‌طلبی طبق قدرت دینی و دیدگاه اسلامی، مطرح است.